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任法融书法：室雅人和

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很多人喜欢任法融四字书法“室雅人和”，这样一幅文雅的书法用于室内装饰，任法融书法代理价，能让人一看就能明白这家主人的心气品性以及生活理念。室雅人和，希望自己的家庭建得温暖一些、惬意一些，多些诗情画意，雅致一些。毕竟一间别致的房间，总是能恰到好处地体现出其主人的智慧聪明，人和是指，房间内生活的人，也具有诗情画意，能够和睦相处。

室雅人和适合挂哪里?

1、客厅：客厅是宾客来访，家人聚集的场合，挂一幅室雅人和，顿时给人一种雅室、和睦的感觉，非常的合适。

2、书房：用于工作和学习的书房之地，挂一幅室雅人和书法，给人一种舒适之感，让人可以很轻松的就能完成工作和学习。

3、卧室：安静的卧室，也是我们休息的主要场合，在此空间，我们静静的躺在床上，欣赏这幅室雅人和书法，可以给我们很多人生感悟。

4、餐厅：餐厅是家人共享美食的地方，也是一家人一起聚集的地方，这个时候如果在餐厅挂一幅室雅人和书法，正是应了室雅人和的美好场景。

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豁达处世，不至于为荣辱所羁绊

现实生活中，一般人对于身外的荣辱得失十分看重，甚至许多人重视身外的宠辱远远超过自身的生命。人生在世，临沂任法融书法，难免要与功名利禄、荣辱得失打交道，许多人是以荣宠和功名利禄为人生理想，目的就是为享荣华富贵、福佑子孙。任法融书法价格，人活着就是为了寿、名位、货等身外之物，对于功名利禄，可说是人人都需要。但是，把它摆在什么位置上才好呢？如果你把它摆在比生命还要宝贵的位置上，那就大错特错了。老子从贵身的角度出发，认为生命远远贵于名利荣宠，要清静寡欲，一切货利之事，皆无动于衷，然后可以受天下之重寄。因此，老子认为，没有必要视荣宠为宝贝，任法融书法收藏，也没有必要视耻辱为洪水猛兽，两者没有必然的界限，并非势同水火，关键在于如何看待。如果善于正确对待，耻辱就会变成荣宠的垫脚石；如果不善于对待，荣宠就会变成耻辱的前奏。正确对待荣辱，就能豁达处世，不至于为荣辱所羁绊。

道教的全部信仰和修行都是以"道"为核心，概括起来，"道"是生化宇宙万物的原动力，造化之根。"道"是神明之本，由三元之气化为三清，聚形为太上老君。"道"有伟大的德行，以虚无为体、清静为宗、柔弱为用，无为不争。"道"真常永恒、无生无灭，无时不在，无处不有，长存于天地间。"道"的伟大和神圣之处，可说是无处不能体现。尊道，并教导人们学道、修道、行道、弘道。道的尊高和伟大，其体现就是"德"，道造化万物由德来蓄养，神明可敬也是因为德行。所以，尊道贵德。道和德本来就是一个整体，因为道是由德来体现的，信道修道，必须以"德"为根。

有道者必具有高尚的德性，有了高尚的德性才可得道。所以，修道以德为基。修道的先决条件就是立德，立德就要在日常中不断积累功德。其关键在提高自我修养，具有良好的品德。在内在的修持上和外在行为中努力按照"道"的法则去做。清静寡欲、柔弱不争、胸怀宽容。不尚名、不尚利、不自贵、不自誉、不妒嫉、不妄语，不溺于音色美食。乐人之吉，愍人之苦，周人之急，救人之穷。施恩不求报，不杀生以自娱，济世利人，慈心于物，正信诚实。与大道同心。如此修行，则德累而基立，基立则可修道而成真，得道。

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